وقع في مناقب عثمان أنه دعا عليا فجلد الوليد بن عقبة ثمانين ، ووقع في موضع آخر في حديث عثمان بن عفان حين شهد عنه حمران ، ورجل آخر على الوليد بن عقبة . شهد حمران : أنه شرب الخمر . وشهد الآخر : أنه رآه يتقيّؤها . فقال عثمان : إنه لم يتقيأها حتى شربها . فقال : يا علي قم فاجلده . فقال علي : قم يا حسن فاجلده . فقال الحسن : ولّ حارّها من تولّى قارّها . فكأنه وجد عليه ، فقال : يا عبد اللّه بن جعفر قم فاجلده . فجلده وعلي يعد حتى بلغ أربعين ، فقال : أمسك قد جلد النبيّ صلى اللّه عليه وسلم أربعين وأبو بكر أربعين وعمر ثمانين وكل سنّة وهذا أحب إليّ « 1 » . وأخذ الشافعي بأربعين . وفي مصنف عبد الرزاق أن النبيّ صلى اللّه عليه وسلم جلد فيها ثمانين « 2 » وهي الحدود التي للّه عز وجل ولا يجوز العفو عنها : قتل المرتد والزنديق والسارق ، ومن سب اللّه أو رسوله أو عائشة والمحارب ، وحد الزنا والسرقة والخمر واللواط ، واختلف في القذف إذا بلغ الإمام . « حكم رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم في السارق يسرق مرارا » في موطأ مالك ، عن نافع ، عن ابن عمر ، أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قطع في مجن قيمته ثلاثة دراهم « 3 » . مالك ، عن ابن شهاب ، عن صفوان بن عبد اللّه بن صفوان ، أن صفوان بن أمية قيل له : من لم يهاجر هلك ، فقدم صفوان بن أمية المدينة ، فنام في المسجد ، وتوسّد رداءه ، فجاء سارق فأخذ رداءه ، فأخذ صفوان السارق ، فجاء به إلى رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ، فأمر به رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم أن تقطع يده ، فقال صفوان : إني لم أرد هذا يا رسول اللّه ، هو عليه صدقة . فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : « فهلّا قبل أن تأتيني به » « 4 » . وفي كتاب النسائي عن ابن محيريز قال : سألت فضالة بن عبيد عن تعليق يد السارق في عنقه فقال : سنة قد قطع رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يد سارق ، وعلّق يده في عنقه . وفي مصنف أبي داود مثله « 5 » . وفي البخاري ، وكتاب مسلم : أن قريشا أهمهم أمر المرأة المخزومية التي سرقت . قال في كتاب مسلم في غزوة الفتح قالوا : ومن يكلّم فيها رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ؟ ومن يجترئ عليه إلا أسامة بن

--> ( 1 ) رواه أحمد في المسند ( 624 ) و ( 1184 ) ، ومسلم ( 1707 و 38 ) ، وأبو داود ( 4481 ) ، وابن ماجة ( 2571 ) . ( 2 ) رواه عبد الرزاق في المصنف ( 13547 ) وهو حديث مرسل وفيه رجل مجهول . ( 3 ) رواه مالك في الموطأ ( 1788 ) ، وأحمد في المسند ( 2 / 64 ) و ( 5310 ) ، والبخاري ( 6795 ) ، ومسلم ( 1686 ) ، وأبو داود ( 4385 ) . من حديث عبد الله بن عمر رضي الله عنهما . ( 4 ) رواه مالك في الموطأ ( 1822 ) وهو مرسل . ورواه ابن ماجة ( 2595 ) وهو حديث حسن . ( 5 ) رواه النسائي ( 8 / 92 ) و ( 4982 ) ، وأبو داود ( 4411 ) ، وابن ماجة ( 2587 ) وإسناده ضعيف .